昨日，新聞が祇園祭の山鉾が国連教育科学文化機関（ユネスコ）の無形文化遺産に追加登録されたことを伝えた。以前に，国の重要無形民俗文化財にも指定されている。動く美術館という異名があるほどの素晴らしい山鉾32基が世界のひのき舞台に登場したのである。
　教育基本法改正により，伝統と文化を尊重し，それらをはぐくんできた我が国の郷土を愛するとともに，他国を尊重し，国際社会の平和と発展に寄与することという部分にも一致する。
　わたしたちは地元京都に住んでいる。しかし，どれだけ祇園祭のことを知っているだろうか。生徒たちは，17日の山鉾巡行前後だけのように思っているが，実は，7月1日の切符入から31日の夏越祓までの1か月間行われる。鱧祭，屏風祭とも呼ばれ，くじ取らず，神輿洗い，あばれ観音，辻回し，後祭等々いろいろなことが思い浮かぶ。
　こんなこともある。鉾町では，祇園祭が始まると，「ギオンマツリドスナー」という挨拶が交わされる。それに対して，鉾町以外の人は「ソウドスナー」と応えるが，鉾町の人は「アツオスナー」と応える。「祇園祭ですね」と言われて「そうですね」というのは，当然の返答である。「暑いですね」では話がかみ合わない。しかし，祇園祭は疫病退散の神事であり，暑くなければならない。鉾町の人々の暑くなって欲しいとの願いであるのかもしれない。そして，何より大事なのは，この返答により，鉾町の仲間か，そうでないかを見分けるのである。それによって，これからの話の内容が変わるのである。仲間かどうかを知って，話題を変えるということは，ある意味，文化である。そして，巡行を見るところはズバリどこかと尋ねられれば，即座に山鉾が帰る最後の新町通か室町通であると言い切る。狭い通りぎりぎりに，一文字瓦の街並みを進む姿こそが圧巻である。京都ならではの文化である。いろいろなものには背景があり，それをひっくるめての登録でなければ意味がない。ニューヨークのウォールストリートに山鉾巡行は似合うだろうか。奇抜さも一度はいいかもしれないが。
　わたしたち一人一人は，独立した人間である。しかし，その背景には，家族や親せき，友だちや地域の人々，それに教職員やボランティアの方々，いろんな人があって自分があるということを常に忘れずにいて欲しい。